ربك حتماً مقضياً. فلما فهم أحوال الناس وان أكثرهم بمنزلة الحيوان غير الناطق علم أن الحكم على النبات أولى، إذ ليس ها هنا إلا جسم وأشياء تحس عنه، بعد.
ربك حتماً مقضياً. فلما فهم أحوال الناس وان أكثرهم بمنزلة الحيوان غير الناطق علم أن الحكم على النبات أولى،